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主题:【东坡外滩】文化古街雕塑背后的故事,你知道多少?

发表于2013-05-17

 “古今风月,天人合一” ,东坡外滩是黄冈的精神座标,更是融合过去、未来的当代建筑,而东坡文化大道就是根据苏东坡在黄州的故事以及文化背景的理念去建成,共有东坡胜迹、初到黄州、躬耕东坡、东坡遗爱、西江月·马、赤壁怀古六个文化景观点。但是这些景点的文化背景您又知道多少呢?今天楼主就带着大家边观赏东坡大道的人文景观,边当一个兼职的导游好好的给网友讲解一下每个景点背后的故事吧!

   有图有真相哦!

发表于2013-05-17

  进入东坡外滩主干道,首先可以看到的是“东坡胜迹”:上面有一口东坡井和15个节点,分别是记勉东坡文化发源地黄州和苏东坡一生中走过的其它15个城市,眉州、汴京(河南开封)、凤翔、密州、徐州、湖州、登州、杭州、颍州、扬州、定州、惠州、儋州、常州、汝州。

    



    这每一个点代表着东坡先生所到过的足迹,同时可以看到一个井,这就是黄州东坡井,据说古时候每到一个地方为官会先为当地居民挖口井,代表着饮水思源!

 



   

    景点文化介绍:问渠那得清如许,为有源头活水来。东坡文化源远流长,苏东坡作为诗词文赋集大成者,传扬儒释道等经典传统文化,一生虽然大起大落,数遭贬谪,颠沛流离倍受打击,但始终保持乐观旷达的心态和亲民爱民姿态,每到一处,总会有脍炙人口的诗词和千古传颂的故事,熏养着一代又一代的人们。因此在设计上,黄州东坡井,与古街流水相通,15个城市节点,每个节点采用两个漏斗接合的模型容器设计。容器一半水源自黄冈,一半水源自这个节点的代表城市,合水相融,譬如眉州节点容器盛装的水就是黄冈与眉山两个城市之水融合在一起。各个城市节点露面是采用玻璃透明设计,晚上会有彩灯点亮。远观整个东坡胜迹,光影连线东坡井与每个节点,呈现出一个宏大的曲水流觞东坡文化版图。

 

发表于2013-05-17

  走过了东坡胜迹,接下来就看到了三个人物雕塑,这就是“初到黄州”。



   

    初到黄州,记载的是苏轼初到黄州的情景。人物塑像形态雕刻、服装设计等皆有很深的考究,具有浓厚宋古风韵。百姓作揖恭迎,苏轼豁达开朗的场面活灵活现的跃然入目。



   图中右边就是苏东坡和他的大儿子苏迈,左边的老者是迎接苏东坡的。 景点文化介绍:

   元丰二年(1079年),苏轼到任湖州还不到三个月,就因为作诗讽刺新法,“文字毁谤君相”的罪名,被捕下狱,史称“乌台诗案”。 苏轼坐牢132天,几濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀仕大臣的国策,苏轼才算躲过一劫。 出狱以后,苏轼被贬为水部员外郎、黄州团练副使(相当于现代民间的自卫队副队长)。

   元丰三年(1080)大年初一,苏轼带着21岁长子苏迈离开京师,在御史台差人的押解下前往谪居地黄州,经过一个多月的长途跋涉,于元丰三年二月一日抵达黄州。

   谪居黄州,举目无亲,人地生疏,前途未卜的沉重心情一路萦绕苏轼心怀。然而初到黄州,苏轼忐忑不安的忧虑便立刻烟消云散了。因为出于敬仰苏轼出类拔萃的才学和清廉正直的为官作风,自元丰二年(1079年)十二月二十八日神宗下旨贬赐苏轼谪居黄州之后,黄州市民就一直期盼,特别是当地一名百姓老者日夜恭守在城门之外等待苏轼的到来。当时黄州太守陈君式也未因苏轼“有罪之身”而对其冷眼相看,反而以礼相待,安置其在清幽的定惠院居住。有感于此,一日苏轼作《初到黄州》抒怀。

自笑平生为口忙,老来事业转荒唐。

长江绕廊知鱼美,好竹连山觉笋香。

逐客不妨员外置,诗人应作水曹郎。

自惭无补丝毫事,尚费官家压酒囊。

    面对被贬为团练副使逆境,苏轼不仅没有庸者自扰,而是平静旷达处之,得江而知鱼美,见竹而觉笋香。苏轼这种“能从黄连中嚼出甜味来”豁达乐观的精神,使他在黄州的四年政治上的低谷时期经济拮据,却行善布施,政治口碑斐然,成为后人的表率。逆境而作也达到登峰造极的境地,《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》、《西江月》等大批著名词篇均写成于这一时期,开源东坡文化长河。

发表于2013-05-17

  是不是看得有点累了呢,发张臭美图吧,娱乐一下先!



如果谁想认识这个MM的话记得回贴告知楼主哦

发表于2013-05-17

   看过了“初到黄州”,接下去就来到了“东坡遗爱”。遗爱一词来自《遗爱亭记》一文。“何武所至,无赫赫名,去而人思之,此之为遗爱。”



  东坡遗爱取义于苏东坡拯救鄂岳黄溺婴的典故。儿童嬉闹玩耍、蛙叫连绵、风筝飘舞、潺潺流水等共同构设一个欢乐的田园生活画面,以歌颂苏东坡被贬谪居黄州不遗余力的拯救鄂岳黄溺婴等丰功伟绩。


  景点文化介绍:

  北宋时期,鄂州岳州、黄州民间习俗,一对夫妻只养二男一女,过此数则将初生婴儿放入水盆中溺死,其中对女婴尤为残酷,以致鄂、岳、黄三州男女比例失调,许多男子无妻。

  闻此陋俗,苏轼“闻之酸辛,为食不下”,写信给武昌太守朱寿昌,请求禁止革除。苏轼在黄州联动古耕道等热心人士积极组织救婴活动,积极募捐筹款,动员黄州城内大户人家每年出钱十千,救济那些养育不起儿女的人家,并在经济最为拮据的情况下,慷慨率先捐款十千,并认为“若岁活得百个小儿,亦闲居一乐事也”。

  同时由于当时黄州流行瘟疫,苏东坡便把向巢谷苦求得来的治疫秘方“圣散子”公诸于众,救治百姓,故有“合此药散之,所活不可胜数。”之千古美谈。

发表于2013-05-17

  观赏完“东坡遗爱”,接下去就到了“躬耕东坡”,可惜没有实拍图,就看看效果图吧!



    躬耕东坡,设计有象征着躬耕文化的主题犁立于坡上,并设计有秧苗与水稻的对比及开耕前后的对比,坡顶有两块大石头与水稻、沟渠的堆放,都是寄予辛勤劳作后丰收的美好愿望。

   景点文化介绍:

   元丰四年二月,由于俸薪断绝,苏轼全家人生活都没有经济来源,苏家面临着饥寒交迫的窘境,老友马正卿(字梦得)便向黄州太守徐君猷请得茨棘瓦砾遍地的故营地数十亩,让苏轼耕地种植,自食其力。而由于苏轼躬耕的故营地,位于黄州城东门百余步之外的一块坡地上,黄州人素以“东坡 ”称之,苏轼也因此自号“东坡居士”。

   苏轼一生最欣赏唐代大诗人白居易的为人,认为白居易忠厚好施、刚直尽言、与人有情、于物无著的个性与自己特别相似。白居易曾在杭州担任过刺史两年,苏轼亦有两载在钱塘为杭州通判,故常在诗文中说自己颇似白居易。“我甚似乐天,但无素与蛮”、“我似乐天君记取,华颠赏遍洛阳春”以及“在君依前六百日”等诗句传世。“素与蛮”,是深受白居易喜爱的两名侍女。

   而且白居易在忠州刺史任上,作有《东坡种花》二诗,又曾作《步东坡》诗说:“朝上东坡步,夕上东坡步。东坡何所爱,爱此新成树。”苏轼常读白居易的诗文,鉴于黄州的躬耕之地素号“东坡”,苏轼自付这“东坡”与白居易种花种树的“东坡”名称相同,于是将“东坡”作为自己的别号,又因自己此前已“归诚佛僧”,系在家学佛的居士,遂仿白居易“香山居士”之雅称,将自己名为“东坡居士”。

  “躬耕东坡”是苏东坡由苏轼转向苏东坡蜕变和升华的转折点。苏轼开荒躬耕之日,黄州人潘彦明、郭兴宗、古耕道三人主动相助,为苏轼提供开荒种地所必需的一切农具和物种。当时,他们日夜劳作,同吃一锅饭,同饮一瓢水。患难见真情,苏东坡因此感到无比的感动。期间写诗八首以记念,归纳名曰《东坡八首》。

发表于2013-05-17

  走完整个东坡外滩文化古街,只觉荡气回肠,谁会想到只是一条古街的前后却有着这么多的文化背景在里面呢,想到这里我不禁感谢东坡外滩的开发公司,这个项目将我们的东坡文化源远流传下去,让更多的人了解我们的东坡文化,了解我们的城市。同时东坡外滩还是黄冈唯一集文化、旅游、餐饮、购物、娱乐、休闲、商务于一体的文化主题体验式商业中心,让我们在回忆我们曾经的历史文化的同时去享受休闲娱乐购物的乐趣,它的建成将会成为整个城市的精神座标。

发表于2013-05-17

太棒了,我还没去过里面了 下次一定要去看看

发表于2013-05-17

学习了一下。。。

发表于2013-05-17

  楼主大爱啊!

  感谢楼主的分享,学到了很多历史哦!

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